APARICIO
El apellido Aparicio viene del
latín "Apparitio", nombre que en la edad media se le daba a la fiesta de
la Epifanía. Se le ponía este nombre a los niños nacidos el día de la dicha
fiesta (6 de enero). Los derivados de Aparicio en catalán son Aparici, Aparisi,
Parici, Parisi. Estos apellidos comparten origen, linaje, historia y escudo
heráldico.
Linaje de hijosdalgo que
tuvo su primitivo solar en el lugar de Barruelo, del Ayuntamiento del valle de
Ruesga y partido judicial actual de Laredo, en Cantabria. Ramas ilustres de ese
solar pasaron a León, Salamanca, Toledo, Almagro, Murcia, Aragón, Cataluña,
Valencia, Andalucía, Extremadura y América.
Por su parte Francisco
Piferrer, recogiendo este apellido dice: "Su primitivo solar y casa fuerte fue
edificada para defensa de la invasión de los moros, que dominaron estos reinos
desde el año 714, en la entrada de las Encartaciones del Señorío de Vizcaya,
Montañas desde las cuales sus fundadores salieron a defender a Don Pelayo y
sucesores, hallándose miembros de este casa en la toma de la ciudad de León".
Eso mismo dicen otros tratadistas añadiendo que los primitivos solares
de este linaje estuvieron asentados en las Encartaciones del Señorío de Vizcaya.
Se trató de casas fuertemente amuralladas, casi auténticas fortalezas,
preparadas para resistir el ataque de los moros, si estos llegaban a producirse.
De estas encartaciones vizcaínas, sus moradores partieron hacia las montañas
asturianas, al enterarse de que el caudillo D. Pelayo se había refugiado en
Covadonga, a fin de reorganizar sus huestes y poder pasar a la ofensiva contra
los musulmanes invasores de la Península Ibérica. Lucharon, pues, los Aparicio
vizcaínos junto a las huestes de D. Pelayo en cuantas batallas sostuvo contra
los moros, y sus descendientes continuaron la misma política de manera que se
hallaban presentes en la toma de la ciudad de León.
De la rama de León fueron
Jerónimo, Melchor, Baltasar, Manuel, Gaspar y José Aparicio, hermanos. Melchor
casó con Juana López, y fueron padres de Juan Aparicio, Jerónimo Aparicio y
Jerónima Aparicio. Esta contrajo matrimonio con Juan López Albuín y Aparicio,
avecindándose en Madrid. Ante las Justicias de la villa y Corte y de Alcalá de
Henares hicieron información de nobleza para su hijo Juan Aparicio el 21 de
agosto de 1667. De dicho Melchor procedió también la línea de Aparicio que hizo
asiento en La Habana (Cuba), y de la que fueron Miguel Aparicio, vecino de dicha
capital, que volveremos a citar mas adelante, y su primo hermano Esteban
Aparicio, que probó su nobleza para ingresar en la Orden de Santiago. También
pertenecieron a la rama de León los siguientes individuos que ganaron provisión
de hidalguía ante la Real Chancillería de Valladolid, en los años que se
indican: Juan de Aparicio Navarro González, natural de Berlanga del Bierzo y
vecino de Fresno, en 1687; Francisco Aparicio Navarro y Núñez, natural de Azadón
(León) y vecino de Quintanilla de Sollamas (León), en 1784.
En el año 1000 floreció el
Capitán Pando Aparicio, y por los años de 1320 Alvar Aparicio, Sancho Aparicio y
Rodrigo Aparicio, hermanos; el primero en Castilla, el segundo en Extremadura y
el tercero en Andalucía. De Rodrigo provino una rama, que pasó a América por los
años de 1589. Otra rama de América, la que se estableció en La Habana (Cuba),
procedió, como ya se ha dicho, de Melchor Aparicio, perteneciente a la rama de
León.
La rama de Salamanca procede
de Juan Manuel Aparicio, que floreció en el reinado de Emperador Carlos V. Una
de sus líneas radicó en Ciudad Rodrigo y otra en Madrid.
De la rama de Toledo fue
progenitor Miguel de Aparicio, por los años 1490.
Hay una rama que pasó a
Cataluña, como se expresa en una certificación extendida por D. Francisco Gómez
de Arévalo, Caballero de la Orden de Santiago y Rey de Armas de Carlos II y
Felipe V, a petición de D. Inocencio Aparicio, Secretario de S.M. y de su
Consejo y Contador de la Real Hacienda del Infante D. Luis. El peticionario hace
constar que es hijo legítimo de D. José Aparicio y de Dña. María de Font,
naturales de la villa de Caldas de Mombuy y de Tarrasa, respectivamente, y que
tenían su primitiva casa solariega en las montañas de Burgos, lugar de Berruel y
Montera, en el valle de Huesgos, que se llamó de Aparicio, una de las más
antiguas de aquellos lugares. Incidiendo en la rama que se estableció en el
Principado de Cataluña, en la citada villa de Caldas de Mombuy, de ella fue el
beato padre Sebastián Aparicio.
De la rama valenciana
destacó fray Juan Aparicio, religioso mercedario y un distinguido literato como
así lo atestiguan las numerosas obras que dejó. Una rama de los de Valencia pasó
a La Habana en la persona de Miguel de Aparicio y Marín, a quien le fue expedido
certificado de blasones e hidalguía por el Cronista Juan Alfonso de Guerra el 5
de noviembre de 1734.
La rama que hizo asiento en
Almagro pasó después a tierra de Murcia, estableciéndose cerca de Caravaca.
Este linaje tuvo también
casa solar llamada "Aparicio de Uribe", sita en Arrieta (Vizcaya), que era
infanzona y de las mas antiguas y principales de Vizcaya, según reconoció este
Señorío en carta fechada en Bilbao el 23 de noviembre de 1693, dirigida al
Obispo de León, Juan Aparicio Navarro, que se inserta en la obra "Los Aparicio",
de Valentín Dávila Jalón. Al mismo perteneció Aparicio de Uribe, secretario
durante veintisiete años del Despacho Universal de Italia, quien donó dos mil
ducados para la construcción del altar mayor del Santuario de Nuestra Señora de
Begoña, en Bilbao, y fundó un importante mayorazgo de cinco mil ducados de
renta, por su testamento otorgado en 1633.
El Cronista Juan de Mendoza,
en su manuscrito conservado en la biblioteca Nacional, recoge este linaje como
originario del Señorío de Vizcaya, donde encontramos una casa solar sita en las
Encartaciones.
Diego de Aparicio de Uribe y
Uribarri fue Caballero de la Orden de Santiago, en la que se cruzó en 16 de
abril de 1666.
Diego y Juan Aparicio de
Uribe y de Cetina, naturales de Madrid, ingresaron el la Orden de San Juan de
Jerusalén en 1668 y 1674, respectivamente, y Ramón Aparicio Noney, natural de
Embid, como religioso, en 1753.
Juan de Aparicio Navarro,
natural de Brias (Soria) y originario de Arrieta, Obispo de Lugo y de León,
Presidente electo del Consejo Real y Supremo de Castilla, en 1695, Rector de la
Universidad de Santiago de Compostela, su catedrático y de la de Valladolid,
etc., que edificó, de plata, la iglesia parroquial de Brias.
José de Aparicio Navarro y
Núñez de Escobar, Obispo de Astorga, del Consejo de Estado de S. M., muy
limosnero, reedificó el Santuario de Nuestra Señora de las Ermitas, en Orense, y
el convento de Espíritu Santo, en Astorga, en la que yace, y falleció el 30 de
enero de 1723. Fue sobrino del anterior.
José Aparicio y Ordóñez,
Consejero y Fiscal del Consejo Real Supremo de Castilla, muy alabado por el
Marqués de Alventos en su Historia del Colegio Viejo de San Bartolomé, de la
Universidad de Salamanca, del que fue colegial y catedrático, etc., fallecido el
22 de mayo de 1766.
José Antonio y Francisco
Aparicio y Servino, naturales de Algeciras, ingresaron el la Real Compañía de
Guardias Marinas, en 1861 y 1865, respectivamente.
Gonzalo Aparicio, vecino de
Burguillos, obtuvo confirmación de Caballero por servicios prestados en la
guerra contra los moros, en 1490.
Ascendiente de la rama de
Aragón fue Pedro de Aparicio, que casó con Teresa de Villegas, en la que procreó
a Catalina de Aparicio, llamada de Valladolid, por las haciendas que en esta
ciudad tenía. Catalina contrajo matrimonio con Alonso de Santo Domingo,
caballero muy poderoso de Burgos, y tuvieron por hijos a Juan de Santo Domingo,
de quien vienen los de este linaje, y Pedro de Aparicio, que sigue la línea,
casó con María Martínez, y fueron padres de Juan Aparicio, que contrajo
matrimonio en Villamizar (León), con Ángela Escobar, de la que tuvo a Diego
Aparicio, que casó con María Hurtado, naciendo de esta unión: Francisco Aparicio
Cojeces, y Diego Aparicio Cojeces, ambos dejaron sucesores en Aragón.
La rama de Cataluña y
Valencia tuvo casas muy principales en estas regiones, y sus individuos se
apellidaron Aparici y Aparisi.
En Andalucía se
establecieron dos ramas de Aparicio. Una procedía de Pedro Aparicio, y la otra
de Hernando Aparicio. Ambos se hallaron en la toma de Sevilla, como consta de
los repartimientos de esta ciudad. También asistieron a la conquista de Baeza,
como lo afirma el Cronista Alonso de Santa Cruz.
La rama de Extremadura tuvo
casa muy principal en la villa de Alburquerque (Badajoz). De este casa fue:
Pedro Aparicio del Manzano, Alcalde de Alburquerque, Familiar del Santo Oficio,
que contrajo matrimonio con Mencía Durán, de la que tuvo a Esteban Aparicio del
Manzano y Durán, bautizado en Alburquerque el 14 de abril de 1609, donde casó el
26 de septiembre de 1648 con María Yáñez Doncel, natural de Alburquerque, y
fueron padres de Juan Aparicio del Manzano y Yáñez, bautizado en Alburquerque el
7 de marzo de 1651, que contrajo matrimonio en Talavera la Real, naciendo de
esta unión: Juan Aparicio del Manzano, nacido en Alburquerque el 9 de mayo de
1688, Capitán y Caballero de la Orden de Santiago, en la que ingresó el 27 de
abril de 1717.
Entre los que pasaron a las
Indias, en los primeros tiempos de su descubrimiento y conquista, se encuentra
el Capitán D. Diego de Aparicio que primero estuvo bajo las órdenes del
gobernador Velázquez y después pasó con Hernán Cortés a Méjico. Con ocasión de
la ausencia de éste de la capital mejicana para enfrentarse a las tropas
enviadas por Velázquez contra él, acusado de desobediencia y desconocimiento a
su autoridad, Diego de Aparicio permaneció en la ciudad de Tenochtitlán, a las
órdenes de Alvarado. Como sea que este cometió diversas torpezas en su trato con
los aztecas, torpezas que provocaron el descontento popular, Aparicio, creyó
oportuno advertirle, pero sus consejos no fueron oídos por Alvarado, lo que
provocó la rebelión con la que se encontró Cortés a su regreso a la capital
mejicana. Diego de Aparicio fue uno de los que quedaron encargados de organizar
la retaguardia de los soldados españoles, en tanto éstos se retiraban en la
infausta jornada conocida como "la Noche Triste". Pudo ponerse a salvo y, aún
herido participar en la batalla de Otumba. Una vez pacificado el país, fundó
casa en él, contrayendo matrimonio y teniendo sucesores que fueron los
encargados de la extensión del apellido Aparicio en Méjico, donde se encuentra
bastante generalizado.
Probaron su nobleza ante la
Real Chancillería de Granada, en los años que se indican: Bartolomé de Aparicio
Alvarez y Nuncibai, natural de Hormilleja (La Rioja), en 1693; Bartolomé
Aparicio de Manzano, natural de Moguer (Huelva), en 1733, y Esteban Aparicio de
Manzano y otros, naturales de Badajoz, en 1725.
Ingresaron en la Orden de
Montesa: Sebastián Aparicio, en 1350; Antonio Aparicio Polop, natural de Ayora
(Valencia), como religioso, Rector de las Cuevas en 1667, Prior de Cervera en
1679 y de Vallada, en 1685, en 1662, y Francisco Aparicio Polop, natural de
Enguera, como religioso, en 1673.
Probaron su nobleza para
ejercer cargos ante el Santo Oficio de la Inquisición, en los años que se
indican: Josefa Aparicio Arce, natural de Valencia, en Valencia, en 1787, y su
marido Manuel Salelles, portero de Cámara del Santo Oficio; Juan de Aparicio
Ramírez, para Familiar, en Cartagena de Indias, en 1653, y su mujer Catalina
Mesa; Pedro Luis Aparicio y Alvarez, natural de Madrid, para Familiar, en la
Corte, en 1778; Tomás Aparicio Santín, natural de Ciudad Rodrigo (Salamanca),
para Oficial, en Galicia, en 1805; Tomás Aparicio Santín, natural de Ciudad
Rodrigo, para Oficial, en Llerena, en 1805; Fray Francisco de Paula Aparicio, en
Méjico, en 1642; Luis de Aparicio, natural de Cuenca, Doctor, Comendador del
Convento de la Merced, de Toledo, para Calificador, en Toledo, en 1630; Catalina
de Aparicio y Juan Magano Rodríguez, ambos naturales y vecinos de Fuencarral,
para Familiar, en Toledo, en 1604; María de Aparicio y Francisco Guerra, vecinos
de Almagro, para Familiar, en Toledo, en 1754; Bartolomé de Aparicio Alcaide
Tahuengo y Asensio, natural de Bejís (Castellón), para Familiar, en Valencia, en
1611, y su mujer Juana Pérez Macián, natural de Bejís; Fray José de Rafelbuñol
Aparicio Cavota Esparza y Carbonell, natural de Rafelbuñol (Valencia), religioso
capuchino en su convento extramuros de Valencia, para Calificador, en Valencia,
en 1765; Matilde Aparicio Cervera Herrándiz y Catalán, natural de Cortes de
Arenoso (Castellón), para casar con José Pintado, Familiar de Candiel, en
Valencia, en 1728; Jaime Aparicio Monzonis Bernarda y Despeyto, natural de
Villamalur; Francisco Aparicio Rubio Rodríguez y López, presbítero, rector de la
parroquia de Ademuz, para Notario, en Valencia, en 1733, y Bartolomé Aparicio
Sorio Palomar y Taragó, natural de El Toro (Castellón), para Familiar, en
Valencia, en 1597, y su mujer Catalina Bolos y Marín, natural de El Toro.
De los tiempos cercanos,
cabe citar a Julio Aparicio, un notable pintor español, nacido en Alicante en
1773, y fallecido en el año 1830; fue discípulo de la Academia de Bellas Artes
de San Fernando en Madrid y pensionado en París y Roma. Influyó mucho en su
estilo la llamada "Escuela de David", acabando por ser uno de los mas destacados
representantes de la escuela neoclásica española.
ESCUDO DE ARMAS
  "En
campo de azur un castillo de plata aclarado de azur sobre una roca
de su color natural. Cortado de plata con una banda de sinople
engolada de cabezas de dragones del mismo color salpicadas de oro y
lampasadas de gules. Bordura de azur con ocho veneras de
plata".
|
 Los de Castilla, traen: En campo
de oro, una faja de gules, cargada de tres bezantes de plata y
acompañada de dos lebreles de sable, pasantes en direcciones
opuestas.
|
Los de Aragon traen escudo terciado
en palo: 1º y 3º, en campo de plata, armiños de sable, puestos en
sotuer; y 2º, en campo de gules, un leon de oro que sale del agua
y trepa por una roca de su color natural.
|
 Otros
de Castilla, según Vicente de Cadenas, usan: En campo de plata, una
campana de oro, batallada de azur. |
 Los
de las villas de Brías (Soria) y Gumiel de Hizán (Burgos), usan: En
campo de plata, cinco hojas de parra, de sinople con nervios y
contornadas de oro, colocadas en aspa, bordura de gules sin figuras. |
 El
Marqués de Ciadoncha para los Aparicio de Uribe recoge este otro: En
campo de gules, dos torres de plata, unidas por un lienzo de muralla, y
en medio de las torres, una estrella de oro; bordura de plata, con diez
panelas de sable |
 Los
Aparicio, de Vizcaya, traen: En campo de plata, cinco panelas de sinople |
 Los
Aparicio de Uribe, de la anteiglesia de Abando, según Gonzalo Argote de
Molina, traen: Escudo cortado por una faja de oro: 1º, en campo de
gules, dos castillos de oro y en medio de ellos una estrella de oro, y
2º, en campo de gules, trece estrellas de oro. |
 Otros
Aparicio de Uribe, traen: En campo de sinople, dos castillos de oro, uno
sobre otro, y doce estrellas, también de oro, colocadas de dos en dos,
seis a la izquierda y seis a la derecha. |
 Otros
de Torralba de Ribota (Zaragoza), traen: En campo de plata, cinco
armiños, de sable, puestos en sotuer. |
 Otros
de Castilla, traen: En campo de plata, una banda jaquelada de oro y
gules, acompañada en lo alto de un lucero de azur. |
 Otros,
traen: En campo de gules, un cardo al natural, con sus alcachofas,
acostado de dos flores de lis de sable; bordura de oro, con cinco flores
de lis de azur |
 Los
de Laredo (Cantabria), según Francisco Lozano, traen: Escudo partido:
1º, en campo de azur, cinco estrellas de oro, y 2º, en campo de sinople,
sobre ondas de agua de azur y plata, unas peñas y sobre ellas una torre
almenada con su homenaje; bordura de oro. |
 Los
radicados en León y Valladolid, usan: En campo de oro, doce cabezas de
águila de sable, arrancadas y goteando sangre, con el pico y ojos de
oro. |
 Los
radicados en León, usan: En campo de sinople, dos cabezas de mujer, al
natural, puestas en faja. |
Los de Extremadura traen escudo
cuartelado: 1º y 4º, en campo de gules, una estrella de oro; y 2º
y 3º, en campo de oro, una cruz floreteada de gules.
|
 Los de Cuba traen escudo cuartelado:
1º, en campo de oro, un castillo de gules, aclarado de azur; 2º,
en campo de azur, una estrella de oro; 3º, en campo de plata, una
cruz floreteada, de gules; y 4º, en campo de oro, un leon de purpura
colocado sobre una roca parda. Sobre el todo, escusón partido: 1º,
de azur, con una banda de oro, acompañada de dos aspas de plata; y
2º, de sinople, con una caldera de plata. Bordura general cortada:
la mitad superior, de plata, con ocho armiños de sable, y la mitad
inferior de gules, con ocho veneras de plata.
|
 Los
de Cataluña y Valencia (Aparisi): Escudo partido. 1º de azur, una
estrella de ocho puntas en oro. 2º de gules, tres flores de lys en
oro puestas dos y una.
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