DON MIGUEL DE UNAMUNO Y JUNO
| POETA INSIGNE DE LA GENERACION DEL 98 | ||
| Genio y Figura. |
 |
|
Uno de los mas relevantes poetas de nuestra Literatura española, que por su pluma pasaron historias y andanzas de nuestra villa Fermosellano. Esta pagina es el homenaje a este poeta insigne. Su obra retrata a Fermoselle y a sus gentes, como ningún otro poeta ha sabido plasmasr. Con esta Sección pretendemos que tanto Fermosellanos como foraneos conozcan la estrecha relación entre el Poeta y Fermoselle.
|
||
Don Miguel de Unamuno, (1864-1936), filosofo y escritor español, considerado por muchos como uno de los pensadores espa/noles mas destacados de la epoca moderna y miembro de la generacion del 98.
Vida
Nacido en Bilbao, Unamuno estudio en la Universidad de Madrid, donde se doctoro en Filosofia y Letras con la tesis titulada Critica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca (1884), que anticipaba sus posturas contrarias al nacionalismo vasco de Sabino Arana. Fue catedratico de griego en la Universidad de Salamanca desde 1891 hasta 1901, en que fue nombrado rector.
En 1914 fue obligado a dimitir de su cargo academico por sus ataques a la monarquia de Alfonso XIII; sin embargo, continuo ense/nando griego. En 1924 su enfrentamiento con la dictadura de Miguel Primo de Rivera provoco su confinamiento en Fuerteventura (Islas Canarias). Mas tarde se traslado a Francia, donde vivio en exilio voluntario hasta 1930, a/no en que cae el regimen de Primo de Rivera. Unamuno regreso entonces a su cargo de rector en Salamanca, que no abandonaria hasta su muerte. Aunque al principio fue comprensivo con la sublevacion del Ejercito espa/nol que en seguida encabezo el general Francisco Franco, pronto la censuro publicamente: en un acto celebrado en la Universidad de Salamanca, su comentario "vencereis, pero no convencereis", provoco la respuesta del general Millan Astray, uno de los sublevados: "!Viva la muerte y muera la inteligencia!". Termino sus dias recluido en su domicilio de Salamanca.
Obra filosofica
Su filosofia, que no era sistematica, sino mas bien una negacion de cualquier sistema y una afirmacion de "fe en la fe misma", impregna toda su produccion. Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, durante su juventud simpatizo con el socialismo, escribiendo varios articulos para el periodico El Socialista, donde mostraba su preocupacion por la situacion de Espa/na, siendo en un primer momento favorable a su europeizacion, aunque posteriormente adoptaria una postura mas nacionalista.
Esta preocupacion por Espa/na (que reflejo en su frase "!Me duele Espa/na!") se manifiesta en sus ensayos recogidos en sus libros En torno al casticismo (1895), Vida de Don Quijote y Sancho (1905), donde hace del libro cervantino la expresion maxima de la escuela espa/nola y permanente modelo de idealismo, y Por tierras de Portugal y Espa/na (1911). Tambien son frecuentes los poemas dedicados a exaltar las tierras de Castilla, considerada la medula de Espa/na.
Mas tarde, la influencia de filosofos como Arthur Schopenhauer, Adolf von Harnack o Svren Aabye Kierkegaard, entre otros, y una crisis personal (cuando contaba 33 a/nos) contribuyeron a que rechazara el racionalismo, al que contrapuso la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la consideracion del caracter existencial de los hechos. Sus meditaciones (desde una optica vitalista que anticipa el existencialismo) sobre el sentido de la vida humana, en el que juegan un papel fundamental la idea de la inmortalidad (que daria sentido a la existencia humana) y de un dios (que debe ser el sosten del hombre), son un enfrentamiento entre su razon, que le lleva al escepticismo, y su corazon, que necesita desesperadamente de Dios. Aunque sus dos grandes obras sobre estos temas son Del sentimiento tragico de la vida (1913) y La agonia del cristianismo (1925), toda su produccion literaria esta impregnada de esas preocupaciones.
Obra literaria
Cultivo todos los generos literarios: fue poeta, novelista, autor teatral y critico literario. Su narrativa comienza con Paz en la guerra (1897), donde desarrolla la "intrahistoria" galdosiana, y continua con Niebla (1914) —que llamo nivola, en un intento de renovar las tecnicas narrativas—, La tia Tula, y San Manuel Bueno, martir (ambas de 1933).
Entre su obra poetica destaca El Cristo de Velazquez (1920), mientras que su teatro ha tenido menos exito, pues la densidad de ideas no va acompa/nada de la necesaria fluidez escenica; en este terreno destacan Raquel encadenada (1921), Medea (1933) o El hermano Juan (estrenada en 1954).
A su vez debemos destacar lo que Don Miguel de Unamuno refleja sobre la historia del Doroteo, personaje sin igual, que por sus andanzas y bravuconerias, llegan a oidos de Don Miguel y éste plasma en su obra "Mi vida y otros recuerdos personales" que ahora paso a transcribirte.
Si quieres conocer mas sobre este insigne personaje, pincha en el siguiente link.