Las Técnicas del Shorinji Kempo se pueden dividir en tres partes:

GOHO 

JUHO

Una de las características fundamentales del Shorinji Kempo es GO JU ITAI (la unión del goho y el juho )

Las técnicas de Shorinji Kempo suman mas o menos 600 de donde se pueden sacar soluciones para casi todos los agarres, están divididas en familias que provienen de diferentes estilos de artes de combate Chinas basadas en  Shaolin.   

 SEIHO

Técnicas de mantenimiento de salud, aplicadas sobre los puntos vitales del cuerpo, a fin de relajar, regularizar y tonificar la circulación sanguínea, los huesos y los nervios. Asimismo, sirve para tratar dislocaciones, dolores y demás problemas que puedan presentase durante y después del entrenamiento. Dentro del sheiho nos encontramos todo aquello que nos permita recuperar el cuerpo después de un entrenamiento, también se encuentran las técnicas de meditación y relajación que son inherentes al Shorinji Kempo, el trabajo energético también esta presente. 

Dentro de este apartado. un gran maestro decía Lo fácil es romper y dañar, lo difícil es aliviar y sanar, trabaja lo difícil y todo será mas armonioso.

LOS TRES PILARES DE LA EJECUCION DE UNA TECNICA.

Tecnica:

Keimyaku no ri (principio de los meridianos): El uso de los kyusho
La medicina tradicional de oriente describe la existencia, en el cuerpo humano, de meridianos asociados a los puntos vitales. Desde la antigüedad, este conocimiento se ha empleado en oriente en los tratamientos médicos, y asegura que existen 14 meridianos y 708 puntos de presión que pueden usarse con efectos terapéuticos. El Shorinji Kempo usa 138 de estos puntos (137 en las mujeres).

Kagite no ri (principio del kagite): Principio fundamental del shuho (posición de defensa)
Si uno intenta levantar un objeto pesado con los brazos estirados, lo hará con dificultad; pero si los brazos están doblados y mantienen el contacto con el cuerpo, será más sencillo.
Esta forma de doblar los brazos y conectarlos al cuerpo con un ángulo adecuado se conoce en Shorinji Kempo como Kagite shuho, y muchas técnicas se apoyan en este concepto. Si se adapta este principio a la defensa y se consigue que el adversario estire sus brazos y los separe del cuerpo, podremos dominarlo sin demasiada fuerza.

Teko no ri (principio de la palanca): Hacer grande una fuerza pequeña
Cuando movemos una piedra pesada, por ejemplo, colocando una barra debajo de la piedra para hacer palanca, podemos mover la roca con una pequeña fuerza aplicada al extremo opuesto de la barra. Este principio se llama teko no ri, y en Shorinji Kempo lo aplicamos en los nukite (escapes), gyaku waza (torsiones articulares) y nage waza (proyecciones).

Kuruma no ri (principio de la rueda): Aplicar un movimiento de giro
Si queremos mover un bidón de gasolina, no lo lograremos tirando de él o empujándolo en posición vertical, sino inclinándolo un poco y haciéndolo girar.
El bidón puede moverse más fácilmente aún si lo tumbamos y lo hacemos rodar. Por un principio similar, el exterior de un círculo gira a mayor velocidad lineal y con mayor ímpetu que un punto cercano al centro. Estos ejemplos muestran el aumento de la inercia de un objeto al que se le aplica una fuerza que lo hace girar. Esto se llama en Shorinji Kempo kuruma no ri, y también se aplica a sus técnicas.

Hazumi no ri (principio de inercia): Transmitir más fuerza a través de la inercia
Dependiendo de si se alcanza con un golpe un objetivo desde una distancia corta o larga, la transmisión de fuerza difiere considerablemente. Es decir, la fuerza transmitida puede ser mayor si se realiza el golpe desde una distancia adecuada y con inercia. Este principio llamado hazumi no ri se emplea en el Shorinji Kempo principalmente en los puñetazos, patadas, derribos y proyecciones.

Otros: Sacar partido a la mecánica corporal
      1- Usar con efectividad los reflejos nerviosos
      2- Aprovechar los nervios motores
     3- Aplicar principios psicológicos
Ki no sen
Las tres clases de sen mencionadas se manifiestan físicamente en forma de técnicas, y están por tanto consideradas como sen manifiesto (kihatsu no sen o sen a nivel físico). Aparte de estos, hay otro tipo de sen (ki no sen), que no se manifiesta de forma física, pero que igualmente puede anticiparse a las acciones del oponente en el nivel del ki. Según éste, uno percibe la intención de sus oponentes y se anticipa a las acciones de éstos antes de que intenten nada. Es por consiguiente considerado como un sen inmaterial (mihatsu no sen o sen basado en hechos reales pero no físicos).
Sin este ki no sen, tomar la iniciativa sería algo realmente difícil de llevar a cabo. Ser plenamente consciente del ki, hacer un lugar en tu mente al ki no sen y adquirir la habilidad de realizar una amplia variedad de acciones, son los secretos para dominar el sen en cada situación.

Fuerza:

La fuerza física para realizar las técnicas tenemos que conseguirla con la practica de ejercicios de potenciación.

Tenemos que trabajar nuestro físico asiduamente, para poder afrontar los retos que nos plantee la ejecución de la técnica, aunque es cierto que no hace falta mucha fuerza para realizar una técnica, si es verdad que siempre se tiene que ejecutar fuerza, dependiendo de la cantidad de técnica que hallamos conseguido utilizaremos mas o menos, por lo tanto es importante tener la fuerza corporal suficiente para no encontrarnos con la desagradable sensación de no poder realizar un movimiento.

El trabajo físico tiene que realizarse escalonadamente y con progresión, nunca nos centraremos en una sola parte del cuerpo, si no que intentaremos desarrollar en todo el cuerpo una musculatura equilibrada y armoniosa, por la sencilla razón que será todo el cuerpo el que realice la técnica, no solamente los brazos o  una parte de el.

Por este motivo desarrollaremos una rutina de trabajo que nos mejore físicamente en progresión ascendente, llegando al nivel fisco que deseemos y posteriormente manteniendo este nivel con los ejercicios adecuados.

Mantener un nivel de fuerza física es necesario para poder aplicar la técnica.

La utilización del conjunto de toda la potencia muscular generada por el cuerpo y su desplazamiento en un bloque compacto, nos llevara a poder realizar las técnicas con efectividad.   

Actitud:

La actitud es la función más importante para la ejecución de una técnica, si realizamos la técnica con desgana y apatía, por mucha técnica y  fuerza que se tenga, nunca saldrá bien.

Tenemos que creer lo que estamos haciendo y entender que si un movimiento no sale, lo más probable es que estemos utilizando mal la técnica y la fuerza, tendremos que analizar nuestros fallos y buscarles solución.

Cuando realicemos un movimiento tendremos que estar convencidos de que podemos ejecutarlo, si no estamos suficientemente motivados es muy probable que no lleguemos a armonizar todos los parámetros que determinan la realización de una la técnica.

La confianza en uno mismo y en las posibilidades de cada uno, es una buena base para lograr la actitud necesaria, para transmitir todo nuestro ser en una técnica y lograr su perfecta realización.

Actitud: es la unión de todos los parámetros emocionales que nos dan confianza en nosotros mismos, para afrontar una técnica con garantías de efectividad.

Por este motivo, la confianza en uno mismo, junto a la comprensión de los principios de las técnicas y la confianza en nuestra propia fuerza, nos dará la base para realizar la técnica, con la suficiente garantía de una buena ejecución de la misma.

 Estos tres principios se apoyan unos a otros, a la vez que se complementan, si conseguimos una armonía en su interrelación podremos ejecutar las técnicas con efectividad y armonía.