Es difícil hablar de los orígenes de las Artes Marciales antes de la presencia de Bodidharma en China...
Parece lógico suponer que el tronco original de las Artes Marciales surja en la India, las evidencias como el TENJIKU-NARANOKAKU, que se encuentra en el norte de la India, al mezclarse con las enseñanzas de los Lamas del Tibet pudieron inspirar a Bodidharma antes de su llegada a China.
Los siguientes ejemplos comparativos afianzan la suposición de que las Artes Marciales surgieron de la India :
1.- La leyenda cuenta que Bodhidarma era de la región india de Kerala, la cual tenia grandes similitudes con los poblados chinos cercanos a Shaolin.
2.- Los Nioh (generales divinos) de los templos chinos encuentran su correspondiente en la India, los Duvara Palakas.
3.- La similitud de los conocimientos médicos y su constante utilización por parte de los maestros chinos e indios.
(Osteopatía, y centros nerviosos.. )
4.- La enseñanza tradicional en ambos sistemas de las Artes Marciales por medio de los "Katas" ( Uechus o Suvadus ), desarrollados muchas veces en cuatro direcciones.- Norte.- Sur.- Este.- Oeste
5.- Técnicas y movimientos similares, así como golpes, manejo de armas etc.
Hoy en día en la India, igual que en China, muchas Artes Marciales han desaparecido y apenas quedan autenticos "Asans" ( maestros ).
Gracias al maestro frances Michel Coquet y a las dos expediciones a la India del W.S.K.O. (1981-1983) se sabe algo mas de las vertientes budista y budoka de las Artes Marciales.
El Arte Marcial que existe en el Sur de la India es el llamado "Kalari
Payat" o "Karapaito" por la gente de Kerala y "Kalari Payirchi" por la gente de Tatami Nadu.
La traducci¢n literal de "Kalari" es "Campo de Batalla"; tambien se puede traducir como "Lugar de Practica", "Dojo" en japones.
"Payirchi" en Tamil y "Payat" en Malayalam (el idioma de Kerala) significa "Practica". La similitud con "Bu" (Jitsu) (Do) es evidente.
Existen dos estilos mayores : "Vadakkan", en el norte, y "Therkkan", en el sur.
Parece ser que el Arte Marcial del sur es la mas antigua de la India y es, comparativamente, rustico. Este sistema tiene mas tecnicas de mano, es mas semejante al Karate japones (por sus
técnicas "Shuto") y también tiene sus "Katas" ("Sudavus").
El estilo del norte esta fuertemente influenciado por la respiración del Yoga, al punto de que existe un "Sudavu" exclusivo para respiración ; a este "Kata" lo denominan "Vachira Dekan" que traducido literalmente significa "Cuerpo como el Hierro" ; a su vez, destaca el gran abanico de armas que utilizan.
La técnica mas alta de las Artes Marciales india se llama "Marma Adi", la cual solo se enseñaba en la etapa final, se denominaba también "Varma Adi", que se traduce por "Golpes a Centros Nerviosos". Los especialistas en estas técnicas eran llamados "Mar Manis" o "Varmanis", que solían ir armados de "Othras", espadas hechas de madera que se asemejan al colmillo de un elefante, de donde mas tarde vendría el "Yawara" japonés y el "Vajira". Los "Marmanis" estudiaban los "Pudu Varman" o puntos nerviosos del cuerpo humano para el ataque y la preanimación, igual que en el "SEIHO" del "Shorinji Kempo".
La manera de ser del Budo autentico.
Entendemos como Budo todo lo que se refiere a las artes marciales Japonesas, pero creo interesante el puntualizar algún concepto sobre ello.
Su origen proviene del Bu-jutsu, todos sabemos que los orígenes de las Artes Marciales provienen de la lucha por la supervivencia, para poder conseguir terreno y comida para vivir.
Estas formas de lucha fueron primeramente instintivas, utilizando de la fuerza bruta primitiva, pero el hombre no posee la fuerza de los animales, en su lugar poseemos la inteligencia, la capacidad de análisis y el raciocinio.
Por medio de estas cualidades, el ser humano descubrió una serie de principios, los cuales se analizaron y aplicaron en una serie de técnicas y formas de combate, también se crearon unos instrumentos y armas de combate, para su aplicación en su propia defensa, en sus agresiones a otros seres humanos, y contra los animales mas poderosos de su entorno, estos utensilios requerían una gran habilidad física para su dominio.
Lo que dio origen, por medio de estas técnicas y experiencias al Bu-Jutsu Japonés y otras formas de lucha diseminadas por todo el mundo, tanto en oriente como en occidente.
El Bu-Jutsu original se desarrollo en el Japón antiguo, por su aislamiento y su tardía incorporación a la modernidad, han llegado ha nosotros bastante directamente, existiendo muchas formas de lucha con la terminación Jutsu, como por ejemplo, el Kyu-jutsu, el wa-jutsu, el ho-jutsu, el sui-jutsu, el ju-jutsu, el so-jutsu, el jo-jutsu, el bo-jutsu, el naginata-jutsu, el jutte-jutsu, el shurito-jutsu, el kusharigama-jutsu, el nin-jutsu etc.etc.
De ellas nació en concepto de Budo actual.
Pero todas estas técnicas de lucha que en su época fueron muy efectivas, quedaron desfasadas, con la invención de las armas tecnológicas y científicas que existen en la actualidad, las cuales no requieren una practica y esfuerzo tan intensivo como antiguamente, por lo que perdieron su razón de ser en la lucha por la supervivencia, pero todavía existen personas las cuales su único fin en la vida es la lucha contra los demás, para conseguir la victoria y la fuerza, utilizando formas de lucha de mano vacía o con armas tradicionales.
En la actualidad estas formas de lucha (bu-jutsu) se practican bajo el nombre de budo; si se practican solo para ganar una competición, o solo para hacerse mas fuerte, no estamos enfocando bien el concepto de budo, porque por este camino solo conseguiremos personas insolentes, egoístas, prepotentes, y con poca catadura moral, este no es el fin del Budo autentico.
La forma de ser del Budo autentico.
Porque una persona tenga un buen físico, sea fuerte o tenga una buena presencia, no quiere decir necesariamente, que esta persona sea automáticamente una buena persona llena devalores positivos.
De la misma manera, si uno tiene una buena técnica marcial y es muy habilidoso, no necesariamente alcanza el camino del Budo autentico y verdadero.
La concepción del autentico Budo, es el camino personal de convencerse, que lo mas valioso para vivir con plenitud en este mundo, es cultivarse a uno mismo, controlarse y hacer felices a los demás, viviendo en plenitud con uno mismo y su entorno.
El significado del Bu y la esencia del Budo.
Bu significa detener dos lanzas, parar la lucha.
Bu-ryuku significa la fuerza de luchar y combatir, pero también la fuerza para detener la violencia y la lucha.
En un antiguo libro chino se dice que Bu significa acariciar, detener las lanzas, pacificar los disturbios, hacer restaurar el camino verdadero del hombre y unirse con sus enemigos.
Se puede decir que el Budo es el camino de paz y armonía, para construir este mundo, por medio del perfeccionamiento y la mejora de las virtudes del ser humano.
Buki: significa las armas o los medios materiales para detener la lucha o los conflictos entre las personas.
Kyoki: significa las armas o utensilios destinados para matar o dañar.
Estos dos conceptos se pueden usar igualmente en un combate o enfrentamiento, pero todo depende del corazón y la moralidad de la persona que tiene la capacidad de utilización de estas armas, la que decidirá utizarlas de una manera o de otra
Un cuchillo en si no tiene peligro, todo depende de la utilización que la persona le quiera dar, puede utilizarse para pelar una manzana o para matar, el utensilio en si no es peligroso, es la persona la que lo hace peligroso, por este motivo el budo autentico quiere dar unos conceptos morales a las personas que lo practican.
Las cosas o los instrumentos no poseen bien o mal somos nosotros con nuestro corazón y actitud los que las hacemos peligrosas.
Las artes marciales son las armas que utilizamos para luchar contra nosotros mismos.
Depende de nosotros ser personas positivas en su utilización o personas negativas.
El shorinji kempo y el budo
En el shorinji kempo se prohibe el aprendizaje de las técnicas, sin ponerles buena fe y buen corazón, con los demás, para que nosotros consigamos esta actitud moral existe el Kongo Zen, como valor moral imprescindible en la practica del shorinji kempo.
Aunque personalmente no creo que el shorinji kempo sea el que tenga dentro la filosofía moral del kongo Zen, si no que el kongo Zen tiene al shorinji kempo como camino para su practica real diaria.
Debemos practicar shorinji kempo como Buki, un camino para perfeccionar a la humanidad, y no debemos emplearlo como Kyoki, un camino para la lucha o para la competición.
Budo: significa arte marcial en Japón, pero antiguamente existían otros nombres como bu-jutsu o bu-gei, Jutsu significa técnica y gei significa arte.
Por ejemplo budo, judo, aikido, karate-do, kyudo, tuvieron otros nombres Bu-jutsu, ju-jutsu, ken-jutsu, aiki-jutsu, karate-jutsu, kyu-jutsu.
Do: (Michi) tiene muchos significados, pero originalmente significa un curso, un camino o modo de seguir o actuar para conseguir un propósito o fin.
Do o Michi es muy amplio y tenemos que encontrar nuestro lugar en el curso dentro de este camino. Para perfeccionarnos y perfeccionar a la humanidad, si practicamos el shorinji kempo con esta idea puede llegar a ser autentico Budo.
Dentro del shorinji kempo tenemos otro nombre para Do, esta es HÔ (PO) esta palabra significa la ley, la regla, la manera, el medio.
HÔ (PO) es el propósito del camino del Hombre el fin ultimo de sus esfuerzos.
Tenemos que entender si significado original: es el principio fundamental del universo o del mundo donde vivimos.
HÔ (PO) es el camino, por medio de la practica de las técnicas y los conceptos del shorinji kempo y su asimilación para alcanzar el principio fundamental de la armonía con el mundo que nos rodea.
Todo se traduce en la actitud moral de la persona para la practica positiva del Bu-do.
Por esta razón se puede decir que el shorinji kempo es en su esencia budo autentico, independientemente de sus orígenes. Pero para que lo consideremos budo se tiene que practicar con moralidad y filosofía. Si no, no dejara de ser una mera forma de lucha mas. Lo que nos engrandece como personas es nuestra calidad moral y lo que nos engrandece como kenshis es nuestra filosofía de vida basada en la practica del kongo zen y del shorinji kempo.
Eduardo Narro, CN 5º Dan Guipúzcoa Norte.
