DOCUMENTO “0” PARA LA ASAMBLEA DE CATEQUISTAS DE AVILA

 

 

 

La Asamblea de Catequistas es el encuentro que culminará un proceso de trabajo de todos los catequistas de Ávila. Nacida de un proceso de reflexión para aplicar el Sínodo Diocesano, asume también esta metodología de caminar con otros hacia una meta.

 

 

 

 

 

 

Este documento “0” nace de la reflexión de los sacerdotes del Arciprestazgo de Avila a lo largo del curso pastoral 2002-2003, del Encuentro General de Catequistas (tres catequistas y un sacerdote de cada parroquia) que tuvo lugar en la parroquia de San Vicente el 20 de Octubre de 2003 y de lo que el Equipo Coordinador, constituido por un catequista representante  de cada parroquia y tres sacerdotes, ha aportado a partir de la reunión del 17 de Noviembre de 2003.

El Equipo Coordinador considera que es un medio adecuado para alguno de los fines de la Asamblea y lo pone en manos de todos los catequistas del Arciprestazgo a modo de embrión  del Documento final de Conclusiones, para su estudio y perfeccionamiento.

 

 

 

 

 

 

0.- FINALIDAD DE LA ASAMBLEA DE CATEQUISTAS.

 

a)            Tomar el pulso a la situación de nuestras catequesis parroquiales

b)            Estudiar y discernir la figura del catequista, la finalidad de la catequesis, el proceso catequético que seguimos y las implicaciones de la comunidad parroquial y las familias.

c)            Estimular a los catequistas en su tarea, en estos  momentos en que las dificultades hacen cundir el desaliento, encontrándonos para hacer Iglesia.

d)            Afrontar la puesta al día de nuestra catequesis, dentro de la pastoral diocesana, implicando a la comunidad desde el comienzo del proceso: Analizando la situación, planteamientos,  soluciones y aplicación.

 

 

1.-  LA PERSONA DEL CATEQUISTA.

 

Textos de referencia.

+ DGC 219. 228. 229. 230. 231

+ El catequista y su formación de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis 1985

+  Formación: DGC 234-253(en especial 237)

+ Const. Sin. 14-15 (Evangelización y los agentes de la evangelización)

 

 

 

1.1.      La realidad actual del catequista: Problemas y valores.

 

1.1.1 Problemas

a)      Falta nivel de preparación.

b)      Escasez de vocaciones de catequistas en nuestras comunidades y sobre todo jóvenes, sin que profundicemos en sus causas.

c)      Falta de conexión con situaciones vitales e inquietudes.

d)      El lenguaje que utilizamos no llega o no lo entienden los chicos.

 

1.1.2 Valores

a)      Generosidad y responsabilidad  en la mayoría de los catequistas.

b)      Respuesta y entrega a la llamada de Dios.

c)      Presencia activa en la Comunidad.

d)      Deseo de acercarse a los chicos y búsqueda de nuevos modos.

 

 

1.2.      Síntesis de principios orientadores de soluciones comunes.

 

1.2.1 Características  del catequista.         

a)      Interés, tomar conciencia de su misión.

b)     El catequista debe ser una persona creyente, testigo y servidor de Jesucristo, convencida, responsable, practicante, hombre o mujer de  oración, con inquietud, con talante humano, dispuesto a transmitir y acompañar en la fe, en el entorno social en el que se mueve, consciente de que es enviado y llamado por Dios.

c)     Animador de la comunidad.

d)     Una persona capaz de trabajar en equipo.

e)     El catequista pertenece a la Comunidad, y vive para ella.

f)       Que procura unidad de vida, testimonio de fe y amor.

 

1.2.2 Formación del catequista

a)      Conocimiento de la Biblia

b)      Conocimiento del Directorio General de Catequesis, utilizando las  fichas, elaboradas en la diócesis.

c)      Conocimientos de pedagogía y psicología. Formación sobre lo que la Iglesia opina y por qué (en asuntos de interés).

d)      Presencia en los encuentros de catequistas.

e)      Formación activa y actualizada.

 

1.3.  Propuestas normativas comunes.

a)      Escuela de catequistas en un plan permanente de formación.

b)       Realizar al menos  un curso de preparación. Asistiendo también a prácticas con un catequista experimentado.

c)      Tener reuniones periódicas de catequistas en cada parroquia.

d)      Tener encuentros inter-parroquiales una o dos veces al año. (Retiros).

e)      Curso de catequética actualizados.

 

 

2.- FINALIDAD DE LA CATEQUESIS

 

Textos de referencia

+  DGC 80-84.

+  Const. Sinodal 5, 6 y 12.

 

 

 

2.1. La realidad actual en este punto: Problemas y valores que aparecen en  la comunidad, catequistas, familias y niños.

 

2.1.1 Problemas

a)      No coincide la finalidad del catequista y del catequizando. Vienen para que se les administre un sacramento, tras “cumplir” los años que se le exigen, a veces sin interés por lo que es y significa el sacramento.

b)      La sociedad secularizada arrastra a los jóvenes, apreciando cierta apatía en los catequizandos, padres, incluso en los equipos que imparten catequesis.

c)       La catequesis es considerada mayoritariamente como salvoconducto para el sacramento y no para madurar en la fe.

d)      Hay una falta de exigencia; los párrocos les admite al sacramento aún teniendo un elevado número de faltas de asistencia.

e)      No se ve una respuesta por parte de la Diócesis ante la problemática presentada.

 

2.1.2 Valores

a)      La catequesis ha de transmitir una fe católica, una experiencia de vida cristiana, una participación en la Liturgia y en la vida de la Iglesia.

b)      En la catequesis se crean momentos de convivencia en los que se habla de Jesús.

c)      A los padres y chicos que quedan se les nota una participación mayor, con una clarificación  mas profunda de su fe.

 

2.2. Síntesis de principios orientadores de soluciones comunes.

a)      “El fin definitivo de la catequesis es poner a uno, no solo en contacto, sino en comunión, en intimidad con Jesucristo” (DGC 80).

b)      Ser evangelizados, cultivar la fe recibida compartiendo lo fundamental de la Doctrina Católica con los demás discípulos que forman la Iglesia del Señor.

c)      Vivir como verdadero discípulo de Cristo, conociendo su Persona, para ser  evangelizadores transmitiendo una experiencia de verdad cristiana, como Él nos enseña.

d)      Hacer un esfuerzo por parte de los catequistas para conectar con los niños y jóvenes, conocer su problemática y ayudarles a buscar soluciones dentro de la Fe cristiana.

e)      La consecución de la finalidad de la catequesis ha de estar siempre presente en la evolución del proceso.

 

2.3. Propuestas normativas comunes

a)      Iniciar la reunión con los padres antes de comenzar el primer momento del proceso de los catequizandos para esclarecer la finalidad.

b)      Preparar adecuadamente la entrada en el catecumenado de Penitencia, Eucaristía  y Confirmación después de un tiempo de aclaración y solicitud personal.

c)      Importancia del papel del catequista en el grupo de chicos/as, siendo testimonio de vida cristiana,  acudiendo a las celebraciones del domingo con los catequizandos.

 

3.- PROCESO DE LA INICIACIÓN CRISTIANA.

 

 

        Textos de referencia

+ Ritual de la Iniciación de adultos. 1976.

+ DGC 47. 56. 217. para distinguir Proceso de evangelización, proceso de catequesis de Iniciación Cristiana y proceso metodológico. DGC 217 Carácter diocesano

+ La Iniciación Cristiana. Reflexiones y Orientaciones. Conferencia Episcopal E. 1999

+ Orientaciones pastorales para el Catecumenado. Conferencia Episcopal E.  2002

 

 

 

 

3.1- La realidad actual de la catequesis en este punto: Problemas y valores.

 

3.1.1 Problemas

a)      Partimos de un escaso interés por conocer el Evangelio, teniendo en cuenta el ambiente secularizado en que vivimos.

b)      Durante estos últimos 20-25 años hemos pasado de un tiempo en el que todos participaban en la catequesis, padres e hijos, a una época en la que la mayoría de los padres desean que sus hijos acaben cuanto antes la catequesis. Los jóvenes han perdido el gusto por la fe y se ha llegado a una situación de falta de oración y pérdida de símbolos religiosos en nuestra sociedad.

c)      El proceso habitual parece tener sólo en cuenta la explicación de verdades y ni siquiera en esto hay evaluación de conocimientos en los catequizandos.

d)      No se pone en primer lugar la maduración cristiana de la persona frente al tiempo, lo que distorsiona el proceso en su raíz.

e)      Los cuadernos de trabajo diocesanos son poco actualizados.

 

3.1.2 Valores

a)      El porcentaje de chicos y chicas que asisten a catequesis es todavía aceptable entre la población de la ciudad de Ávila.

b)      Hay un punto de esperanza que nos aportan los padres de 4º, 5º y 6º de primaria que envían a sus hijos a catequesis sin la expectativa de un sacramento.

c)      Hay chavales que sí se comprometen con la parroquia, lo que demuestra que la catequesis sigue siendo una plataforma para evangelizar.

d)      Se va descubriendo la necesidad de que el proceso tenga en cuenta la maduración en la Fe, que la edad cronológica.

 

 

3.2. Síntesis de principios orientadores de soluciones comunes.

a)      Conjugar lo doctrinal con la experiencia de vida,  la oración-celebración y la transformación de la realidad en que vivimos.

b)      Ante el abanico de ofertas que ofrece la sociedad a los adolescentes y jóvenes, “es hora de despertar” y arrimar el hombro todos, para buscarles alternativas.

c)      Perseverar en un proceso que a través de varias etapas lleve a formar verdaderos cristianos que puedan vivir su fe en verdadera comunidad de hermanos en Cristo, y no solo para preparar la Primera Comunión. “Tratar de hacer vida en la parroquia, a pesar de sus  dificultades familiares actuales”

d)      Hay que tener en cuenta la realidad de los chicos para ofrecer lo que necesitan tanto en contenidos como en métodos adecuados.

e)      No parece ser algo fundamental que sean de las mismas edades, cultura, tiempo, sino la integración en la Comunidad Cristiana y la maduración en la fe.

f)        La Diócesis tiene la responsabilidad de determinar el proceso y los elementos comunes: materiales, etapas a seguir, mínimo de contenidos, prácticas y actitudes para la superación de cada etapa, tiempo de preparación en todas las parroquias, y criterios comunes de aplicación.

 

3.3. Propuestas normativas comunes

a)      Nos parece adecuado que haya 3 años de preparación a la Primera Comunión y a la Confirmación, o acogernos todos al criterio diocesano.

b)      Hacer un gran esfuerzo, potenciando con otras actividades de carácter lúdico, cultural o recreativo, pero que a su vez refuercen la participación en la Catequesis y la Liturgia.

c)      Retrasar la Primera Comunión al menos a Tercero o Cuarto curso de Primaria con el fin de ajustar las programaciones a nivel general.

d)      Renovar material para la catequesis: Unificar, proponer y estudiar los textos, el temario a seguir; incorporar nuevos medios, nuevas formas, nuevos lenguajes, para transmitir mejor el mensaje a los chicos de hoy.

e)      Crear Catequesis de adultos  y catequesis familiar.

f)        Debe existir una programación a seguir para alcanzar unos objetivos comunes mínimos.

g)      Resolver a nivel de todas las parroquias de Ávila, el problema que se está encontrando con los chicos que asisten a catequesis y no están bautizados.

h)      Que en la catequesis se haga un esfuerzo mayor para integrarse en la vida de la comunidad.

 

 4.- IGLESIA PARROQUIAL E IGLESIA DOMÉSTICA.

 

Creemos que este punto debería tener carácter propio y desarrollarse en una Asamblea específica para ello (ASAMBLEA FAMILIAR). No obstante, trascribimos las aportaciones realizadas por los catequistas.

 

 

Textos de referencia

+ DGC 220. 226

+ Familiaris Consortio

+ LXXVI Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española (21-4-2001)

 

 

4.1. La realidad actual de nuestra catequesis en este punto: Problemas y valores.

 

4.1.1        En la Iglesia parroquial 

4.1.1.A Problemas

a)      Las comunidades parroquiales tienen muchas carencias. No somos una auténtica “familia cristiana”. Falta coherencia entre fe y vida.

b)      Un problema que surge es: ¿qué hacer con los niños cuyos padres no son practicantes?. Es cierto que quien transmite la fe es la comunidad de la Iglesia. Pero es necesario la implicación de la familia, como iglesia doméstica en este proceso catecumenal.

c)      Falta conciencia del sentido de “comunidad” parroquial y de actitud misionera.

d)      Hemos detectado que existe poco diálogo entre los Párrocos.

 

4.1.1.B Valores

a)      Las parroquias han dado un salto cualitativo y cuantitativo en los servicios que presta a la comunidad tanto en su aspecto social como en disposición de locales.

b)      Hay grupos de cristianos que participan activamente en la vida parroquial.

c)      Todavía hay familias que mantienen tradiciones cristianas que son muy positivas, aunque a veces tienen el contravalor de quererlo hacer a su manera.

 

4.1.2        En la Iglesia doméstica

4.1.2.A Problemas

a)       En las familias se acepta lo que la iglesia ofrece más como carga que como necesidad, gran parte de familias no se sienten “iglesia doméstica”.

b)      La realidad en cuanto a la implicación de los padres es escasa. Es un hecho la falta de asistencia de los padres a las reuniones convocadas desde la catequesis y participación en las celebraciones de la Comunidad.

c)      En una sociedad tan paganizada como la nuestra hay muchas familias que siguen queriendo que sus hijos reciban unos sacramentos que ellos (los padres) no valoran demasiado, lo toman como acto social y no se preocupan de vivir ellos como cristianos, ni que lo vivan sus hijos.

d)      No hay interés en la Iglesia doméstica (familias), para hacer unos momentos de oración comunitaria.

 

4.1.2.B Valores

a)      Los abuelos están completando la transmisión de la fe que realizan los padres.

b)      Hay nuevos atisbos de esperanza en ciertos gestos  y talante de familias cristianas.

c)      Se constata en la juventud de hoy día un compromiso y entrega y generosidad con los problemas sociales puntuales.

 

4.2. Síntesis de principios orientadores de soluciones comunes.

 

4.2.1  La comunidad parroquial 

a)      No rechazar a ningún chaval, sean creyentes o no sus  padres.

b)      Es la comunidad la que ha de transmitir la fe a los padres para que éstos la entreguen a sus hijos.

c)      La Catequesis debería vincular desde los primeros años a los niños a su parroquia. Y motivar a los adultos, en especial a los padres, para que éstos motiven a sus hijos y vayan con ilusión a la parroquia y a la catequesis.

d)      Intentar superar el individualismo parroquial fomentando la conciencia diocesana, organizando actividades inter-parroquiales.

 

4.2.2  La familia

a)      El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda el derecho y el deber de los padres a la educación y formación de sus hijos. Con frecuencia nos acordamos de los derechos pero se nos olvidan los deberes.

b)      Los padres deben estar implicados en la formación religiosa de sus hijos a lo largo de todo el proceso de maduración.

c)      Es necesario que la familia viva los sacramentos en comunidad. La experiencia de fe hay que tenerla en comunidad, compartiendo como lo hacían los primeros discípulos en la "fracción del pan”.

 

4.4. Propuestas normativas comunes

a)      Los padres cristianos serán testigos para sus hijos cumpliendo con la obligación cristiana de participar de manera activa en la Eucaristía dominical.

b)      Ofrecer a los padres que lo necesiten, porque no la recibieron a su tiempo o no han madurado en la fe, la catequesis de adultos.

c)       Tener reuniones con los padres antes de comenzar la catequesis donde se les explique todo el proceso, la finalidad de la catequesis y el puesto de los sacramentos en el proceso como momentos importantes de su crecimiento en la fe y la integración en la Iglesia.

d)      Reuniones conjuntas de padres e hijos, alguna celebración específica, cuando los padres y los hijos estén ya integrados en la parroquia.

e)      Cuando un niño pertenezca a dos parroquias: Lo propio es que participaran en la catequesis de la parroquia donde su familia celebra la fe y donde el niño va a recibir los sacramentos. “Tratar de estabilizar a los chavales en una de las parroquias”.

f)        Ante la situación apuntada en el punto e), se debe hacer un seguimiento entre catequista y párroco de las dos parroquias, donde quede constancia de su participación en cada parroquia. Con compromiso de que se haga efectivo.

 

NOTA: Se entregará a los padres de todos los niños en catequesis una encuesta elaborada por la Delegación diocesana de catequesis para que se sientan llamados a participar en esta asamblea.

 

 

 

 

 

 

o         CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

 

o         DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS

 

 

o         EL CATEQIUISTA Y SU FORMACIÓN (Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis 1985)

 

o         COSNTITUCIONES SINODALES (V Sínodo Diocesano de Ávila, 2000)

 

 

o         RITUAL DE INICIACIÓN DE ADULTOS

 

o         LA INICIACIÓN CRISTIANA (LXX Asamblea Plenaria Conferencia Episcopal Española, 1999)

 

 

o         ORIENTACIONES PASTORALES PARA EL CATECUMENADO (Conferencia Episcopal Española, 2002)

 

o         FAMILIARIS CONSORTIO (Exhortación Apostólica sobre la misión de la familia cristiana en el mundo actual, 1981)

 

 

o         LA FAMILIA, SANTUARIO DE LA VIDA Y ESPERANZA DE LA SOCIEDAD (LXXVI Asamblea Plenaria Conferencia Episcopal Española, 2002)

 

o         CRISTIFIDELES LAICI (Exhortación Apostólica sobre los Fieles Laicos, 1985)

 

 

o         DIRECTORIO CATEQUÉTICO (Congregación para el Clero, 1971)

 

o         CATECHESI TRADENDAE (Exhortación Apostólica al Episcopado, Clero y Fieles sobre la catequesis en nuestro tiempo, 1979)

 

 

o       CRITERIOS PARA EL ANÁLISIS Y DICTAMINACIÓN DE LIBROS Y MATERIALES CATEQUÉTICOS (1992)