El bla, bla ,bla solo reduce el "hervor" de la pintura
.(Dialogo sobre la pintora Artemisia Gentileschi)
Claudine Dufour
Mª Angeles Vall
A Claudine y a mi nos gusta comentar e intercambiar opiniones sobre temas de actualidad, arte, literatura y también sobre "el día a día", no en profundidad, naturalmente, sino que mas bien es un pulsar las sensaciones distintas que un mismo hecho puede producirnos.
Este otoño, no sé muy bien porque, nuestra atención recayó, sobre la personalidad de Artemisia Gentileschi, pintora del siglo XVII. Sobre su vida y su arte han surgido, biografías y trabajos de investigación universitaria y Claudine me sorprendió un día hablándome de ella, en uno de nuestros frecuentes "mails", ha sido un diálogo bastante largo y ella ha pensado, que quizás, querríais saber lo que opinábamos. Por mi parte no me niego, pero no sé si os puede interesar. Desde luego Artemisia tuvo una personalidad y cualidades excepcionales, aunque los condicionamientos sociales de la época y su condición femenina fueron barreras casi infranqueables para ella.
Nuestros nicks del chat de Jubilonautas son
Meg = Claudine y Clio = Mª Ángeles y con ellos vamos a señalizar nuestro diálogo, ya que resultan más breves que nuestros auténticos nombres.
Meg
.- ¿Te das cuenta, Clío, que poco vale a veces apoyarse sobre documentos fidedignos, para reconstruir la biografía de una pintora hoy día olvidada del gran público como "Artemisia Gentileschi"? Chica, los protocolos notariales, certificados de compra-venta, decisiones de tribunales, correspondencia etc. lo único que hacen es reducir la intensa vida de los individuos.
Y desde luego explicar "Susana y los Viejos" a partir del tan sonado juicio por estupro que tuvo que soportar esta joven pintora (tendría entonces 18 años), como lo hicieron estudiantes norteamericanas, al redactar sus tesinas, es usar Artemisia como figura estandarte en pro de un feminismo totalmente inexistente en la Roma del XVII.
Clío
.- Estos temas, como el de Susana en el baño o el martirio de San Sebastián eran muy utilizados por los artistas, porque permitían pintar desnudeces sin alarmar a las mentes píasMeg
.- ¿"Voyeurismo" legítimo?Clío
.- Además, Artemisia podía utilizarse a si misma como modelo, al representar a sus heroínas.Meg
.-- Menuda envidia daría a sus colegas pintores, al disponer - con solo desabrochar su traje- de ese magnifico ejemplo de anatomía femenina.... Cuando ellos tendrían que recurrir a vulgares prostitutas, y meretrices de "petite vertu" bastante desgastadas, para lograr estudiar y reproducir el cuerpo de una mujer.
Clío
.- Encuentro, sin embargo realismo y simbolismo en los "dos Viejos" del mismo cuadro, que bien podrían ser una síntesis de los hombres que frecuentaban el taller de Orazio Gentilischi, su padre, y que a partir de los 12 años, mas o menos empezarían a mirarla y valorarla como objeto de su deseo. Quizás, ella fue una "Lolita" renacentista, que con ignorancia de lo que podría sucederle, jugó un poco, divirtiendose con su recién estrenado poder. De todas formas, aunque hubiera sido joven recatada, creo que el final hubiera sido el mismo, era algo demasiado apetecible.Meg
.- Me hace gracia ver como compartes mi sensación de que no fue "Joven recatada", con ese cuerpo (¿lo exhibe?) vigoroso, sensual, me recuerda a veces a esas sanotas camareras despachando entre risas y carcajadas las jarras de cerveza de las tabernas alemanas. Misma soltura, misma robustez
Clío
.- Sin embargo, la Susana de Artemisia conserva el aire núbil y la delicadeza de las formas, es un campo aun no hollado..... En cambio su Judith, es algo muy distinto, tiene la fuerza de la violencia interna, de los desprecios sufridos, el engaño recibido, el matrimonio obligado, para arreglar una situación de la que ella no es culpable, el exilio como consecuencia y muchas cosas mas de su vida cotidiana, que no pueden rastrearse en los documentos.Y ahí está ella ¿ la heroína?, ¡no!, la mujer que al pintar el cuadro se libera de sus fantasmas y lo hace no posando estéticamente, sino degollando a Holofernes con un cuchillo de cocina, tal y como habría visto preparar los animales que se guisaban en las cocinas de las grandes mansiones. Creo que este cuadro, dentro de la influencia de Caravaggio, (mas que de la de su padre), es realmente bueno, alejándose de las composiciones edulcoradas tan frecuentes en la época.
Meg
.- Iba decir que pintaba de modo "viril", puesto que es tan escaso encontrar artistas - mujeres que se atrevan a plasmar tanta violencia, ferocidad. Incluso hoy, se inclinan más por los Bodegones, las Flores.Clío
.- ¿Te das cuenta que Artemisia se hace dueña de su vida a partir del momento en que los hombres, que tenían derecho legal sobre ella desaparecen de su entorno?Su padre ¿porque no se ven más?. Su marido..... que desaparece, pero no ha muerto.
Meg
.- Es admirable la libertad y valentía de los temas elegidos. Son prueba de su autonomía y libertad, ya que ejerce, y en pleno Renacimiento el derecho a ser protagonista de su vida, sin necesitar de la aprobación de los demás. Me parece una postura muy emancipada...
Clío
.- Su gracia mediterránea, su elegancia y su arte quedan patentes en su autorretrato, alegórico, un verdadero hallazgo de encuadre y composición.Meg
- Desde luego, retratarse así, con los pelos en la cara, bastante despreocupada de su aspecto físico, y tan solo pendiente de su oficio, es el "tour de force" de una mujer que supo crear en solitario su carrera de pintora, ignorando habladurías y calumnias. No fue fácil, y sin embargo logró pasar a la posteridad.Clío
.- Esta claro que partir del momento en que fue dueña de su vida, planificó esta, para subsistir con mas que un mediano decoro de su trabajo, dentro de un entorno bohemio, pero no marginal y dando a su hija una educación, y una dote que le permitirán tener como marido a un caballero.Lo suyo fue un triunfo de la voluntad y del talento, seguramente aprovechó su belleza y su poder de seducción, para conseguir encargos pictóricos, estaba convencida de sus cualidades, pero conocía demasiado bien los inconvenientes de ser mujer y por eso decidió que como había proclamado la moral renacentista "el fin justifica los medios" y el suyo era pasar a la posteridad como pintora.
CREEMOS QUE LA MULTIPLE PERSONALIDAD DE ARTEMISIA: INOCENTE, AGREDIDA, AIRADA, INTELIGENTE Y PROFESIONAL, PUEDE HACER SURGIR OPINIONES ENCONTRADAS PERO NUNCA PRODUCIR INDIFERENCIA.
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Si os interesa, la vida y obra de Artemisia Gentileschi, podéis consultar, en principio:
Banti Ana.- "ARTEMISIA". - Edición Cátedra –Meridiano.
Lapierre Alexandra. -"Artemisia un duel pour l’immortalité".- Ed. R.Laffont
Perez Carreño Francisca.- "Artemisia Gentileschi".- Historia 16.- El Arte y sus creadores Nº 13.
Rauda Jamís - "Artemisia Gentileschi" - Editorial Circe - Barcelona 1998
On line:
http://www.arizona.edu/~kari/genti.htm
http://rubens.anu.edu.au/student.projects/artemisia/Artemisia.html
http://www.pomona.edu/REPRES/WOMEN/art.html
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