21.03.06 - EL SALVADOR
La cruz de Jesús es la
cruz de la resistencia
Roberto Pineda *
Adital - Reflexiòn sobre Juan 2: 13-22:
"Como se acercaba
La cruz de Jesús de Nazaret es un
símbolo en disputa desde el momento e n que los poderosos arrebatan la
dirección del Movimiento Popular y lo transforman en
Pero los sectores populares no olvidaron a lo largo de la historia
que la cruz representaba también el castigo de los imperialistas romanos para
los que se rebelaban, así como el compromiso de Jesús con los oprimidos; que el
mensaje de la cruz era el mensaje de la liberación, y que el Jesús rebelde que
crucificaron era el mismo que había resucitado victorioso.
La cruz fue el castigo de los imperialistas romanos y sus
sirvientes locales frente al llamado de Jesús de Nazaret
a la insurrección. Donde hay opresión hay resistencia. Esta es una ley
histórica. Jesús encabezó un movimiento de resistencia popular en contra de la
dominación imperialista romana. Y por lo tanto, la cruz es el principio de toda
reflexión teológica.
En determinado momento de su ministerio, cuando consideró que las
condiciones objetivas y subjetivas estaban dadas, Jesús toma la decisión de
incursionar en Jerusalén, y topar, enfrentar, chocar con las fuerzas del
imperio, y lo hace primeramente mediante una combativa Marcha Popular en la
cual recibe el apoyo de la población. (Juan 12:12-19)
Posteriormente planifica y ejecuta un ataque, una toma, contra el
símbolo más importante de la dominación romana, que era a la vez el bastión
principal de los sectores dominantes locales judíos, el Templo de
Jerusalén, El Templo era el símbolo religioso y a la vez el símbolo
político y comercial.
Era templo y a la vez estado y mercado. Los sacerdotes saduceos
oficiaban, gobernaban y comerciaban. Eran religiosos, políticos y banqueros. Y
quizás más banqueros que religiosos o políticos. Y la gente lo sabía.
Y frente a esta situación, y ya en Jerusalén, mediante la
organización y la lucha, el Movimiento Popular de Jesús de Nazaret
se apodera del Templo, y lo mantiene durante algunos días. Luego son derrotados
y reprimidos, Jesús es capturado y finalmente crucificado.
En este texto, de manera clara Juan nos señala como el templo se
había convertido en un mercado, donde todo se compraba y se vendía, incluso la
dignidad del pueblo judío frente al poder romano. Era un lugar de comerciantes
y de banqueros, de vendedores y de cambistas. Habían convertido la casa de
oración en una cueva de ladrones.
Y Jesús se enfurece y con gran indignación y de manera violenta, sì, de manera violenta, hizo un azote de cordeles y los
echó a todos del templo con las ovejas y bueyes, desparramó las monedas y volcó
las mesas de los cambistas…"Jesús no descartó ninguna forma de lucha para
establecer la justicia del reino de su Padre. Y en su ministerio organizó
marchas, talleres de formación política, campañas educativas, de salud, y
también tomas de templos. De la misma manera que se hace aquí con Catedral.
Es muy interesante como Jesús se enfrentó violentamente con los
banqueros y les advirtió que no convirtieran la casa de su padre en un mercado.
Porque desde aquella época, los banqueros se han aprovechado del sudor, del
sacrificio y de la religiosidad de la gente para enriquecerse. Y lo mismo
sucede en nuestro país, con los sacerdotes y pastores banqueros, que se
preocupan más de la ofrenda, que del testimonio de fe. Son los saduceos
modernos.
Jesús fue asesinado porque expulsó a los banqueros del templo, que
representaban al poder romano. La cruz es el fruto del árbol de la rebelión, de
la bandera de la resistencia, del grito de la insurrección, del sueño de la
esperanza. Y seguimos soñando y seguimos gritando, con las banderas rojas
en alto, con la cruz de la rebelión y la resistencia.
Y ante las amenazas de los dirigentes judíos y los invasores
romanos Jesús les respondió: mátenme, pero resucitare. Y efectivamente resucitó
y esta acá con nosotros acompañándonos siempre, en las victorias y en las
derrotas, sonriéndonos, protegiéndonos, aconsejándonos, nunca estamos solos.
Las celebraciones de Cuaresma y en especial
* Pastor de